Tu B’Shvat
Tu B’Shvat (sy’n golygu’r 15fed o fis Shvat) yw ‘Blwyddyn Newydd y Coed’ Iddewig . Nid yw ffynhonnell hyn yn y Torah ond yn y MishnaThe Oral Law, eventually written down. (y gyfraith lafar a ysgrifennwyd yn ddiweddarach).
Pwrpas gwreiddiol Tu B’Shvat oedd cadw golwg ar ba flwyddyn y tyfwyd ffrwythau, gan fod yn rhaid i ffermwyr fynd â ‘degwm’ (rhodd o’u cynnyrch) i’r offeiriaid yn y Deml bob blwyddyn yn ystod gwyliau’r cynhaeaf. Y dyddiad hwn yw dechrau’r gwanwyn, felly ar ôl Tu B’Shvat mae cnwd ffrwythau’r flwyddyn newydd yn dechrau tyfu .
Heddiw mae Tu B’Shvat hefyd yn cael ei ddathlu fel diwrnod ymwybyddiaeth amgylcheddol , lle rydyn ni’n meddwl am Tikkun OlamThe concept of repairing the world from things that have damaged it (physical or spiritual). – atgyweirio’r byd – a Ba’al tash’ḥit – nid dinistrio natur na gwastraffu cynnyrch.
Un traddodiad ar gyfer nodi’r dyddiad hwn yw plannu coed , yn Israel ac o gwmpas y byd.
Mae hefyd yn arferiad bwyta llawer o fathau o ffrwythau i nodi’r diwrnod. Mae gan rai Iddewon hyd yn oed seremoni lle maen nhw’n ymgynnull, yn dweud bendithion dros ffrwythau ac yn bwyta ffrwythau. Y ffrwythau traddodiadol a fwyteir yw grawnwin (gan gynnwys gwin yfed!), ffigys, pomgranadau, olewydd a dyddiadau , gan fod y rhain yn cael eu crybwyll yn y Torah fel cynnyrch o Wlad Israel yn y cyfnod Beiblaidd.
Mae hefyd yn gyfle gwych i ni werthfawrogi’r HOLL bethau mae coed yn eu rhoi inni , gan gynnwys papur, pren ar gyfer dodrefn, surop masarn, meddyginiaeth, ocsigen a hyd yn oed cysgod!
Mae coed yn cael eu hystyried yn bwysig iawn yn niwylliant Iddewig. Cymaint felly nes bod y Torah yn cael ei gymharu â choeden yn Llyfr y Diarhebion:
עֵץ חַיִּים הִיא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ. merthyr al
Mae'n goeden bywyd i'r rhai sy'n glynu wrthi, a'r rhai sy'n dal gafael ynddi sy'n hapus.
Mae’r llinell hon yn cael ei chanu mewn llawer o synagogau ledled y byd wrth i sgrôl y Torah gael ei rhoi yn ôl yn yr arch ar ôl cael ei darllen ohoni ar Saboth.
