Y berthynas Dreyfus
Ym 1894, cyhuddwyd Alfred Dreyfus – capten Iddewig ym myddin Ffrainc – o frad am honnir iddo drosglwyddo cyfrinachau milwrol i’r Almaen. Er gwaethaf y diffyg tystiolaeth, cyhuddwyd Dreyfus o ” gynllwynio â phŵer tramor ” (gweithio gyda’r gelyn). Roedd hyn yn bwydo agweddau hiliol poblogaidd nad oedd Iddewon Ffrainc yn wirioneddol ffyddlon i Ffrainc. Nid oedd gan Dreyfus obaith gan na chafodd achos llys teg .
Er bod tystiolaeth yn cyfeirio at swyddog arall yn y fyddin (Uwchgapten Ferdinand Walsin Esterhazy), cafwyd Dreyfus yn euog o fradwriaeth a wedi cael ‘ diswyddiad gwarthus ‘ (ei ddiswyddo) o’i swydd yn y fyddin yr oedd wedi gweithio mor ffyddlon drosto. Mewn seremoni gyhoeddus ym Mharis i’w gywilyddio , ceisiodd Dreyfus brofi ei deyrngarwch i Ffrainc gan weiddi: “Rwy’n tyngu fy mod yn ddieuog. Rwy’n parhau i fod yn deilwng o wasanaethu yn y fyddin. Hir oes Ffrainc! Hir oes y fyddin!” Fodd bynnag, cafodd ei anfon i garchar ar ‘Ynys y Diafol’ lle’r oedd amodau byw llym iawn.
Ym 1898, cyhoeddodd un o awduron enwocaf Ffrainc, Emile Zola, lythyr agored at arlywydd Ffrainc o’r enw “J’accuse…!” Cyhuddodd hwn fyddin, llywodraeth, cyfryngau a chymdeithas Ffrainc o guddio , ac erlid Dreyfus diniwed yn annheg. Dechreuodd apêl Zola am gyfiawnder ddadl gyhoeddus ledled y byd a datgelu’r gwrth-Semitiaeth o fewn cymdeithas Ffrainc. Ond yna cafodd Zola ei hun ei roi ar brawf…
Ysgubodd terfysgoedd gwrth-Semitaidd ledled Ffrainc ar ôl achos llys a dyfarniad Zola, wedi’u bwydo gan theorïau cynllwyn mewn taflenni, posteri a phapurau newydd – gan feio Iddewon am drechiadau rhyfel a phroblemau economaidd a chymdeithasol yn Ffrainc.
Aeth gangiau treisgar allan i’r strydoedd a thraddodwyd areithiau casineb cyhoeddus. Lledaenodd terfysgoedd hyd yn oed i wledydd eraill a oedd dan reolaeth Ffrainc. fel Algeria, lle ymosodwyd ar Iddewon ar y strydoedd a chafodd busnesau oedd yn eiddo i Iddewon eu hysbeilio .
Adroddodd un newyddiadurwr: “Cafodd unigolion â nodweddion Iddewig eu cipio, eu hamgylchynu, a’u curo’n ddifrifol gan bobl ifanc wallgof a ddawnsiodd o’u cwmpas, gan chwifio ffaglau tân , wedi’u gwneud o gopïau wedi’u rholio o L’Aurore” ( y papur newydd lle cyhoeddodd Zola J’Accuse…! ).
Yn y pen draw, cyfaddefodd yr Uwchgapten Esterhazy i’r drosedd a chliriwyd enw Dreyfus. Fodd bynnag, cymerodd flynyddoedd i’w fywyd ddychwelyd i’r hyn a fu. Er i gyfiawnder gael ei adfer, roedd llawer iawn o ddifrod wedi’i wneud i’r gymuned Iddewig . Roedd blynyddoedd o theorïau cynllwynio ac anogaeth i fod yn hiliol yn erbyn pobl Iddewig yn anodd eu dadwneud . Bu Iddewon ym mhobman yn trafod beth i’w wneud…
Un o’r Iddewon hynny oedd Theodor Herzl, newyddiadurwr ifanc o Awstria. Roedd wedi bod ym Mharis yn adrodd ar achos Dreyfus ac yn credu bod bywyd Iddewig yn Ewrop mewn perygl . Sylweddolodd fod angen mamwlad ddiogel ar yr Iddewon. Dechreuodd fudiad i sefydlu gwladwriaeth Iddewig yng ngwlad hynafol pobl Iddewig – Gwlad Israel. Galwodd hi’n Seioniaeth .
MEDDWL BEIRNIADOL
1. Ydych chi’n credu y gellid rhoi’r bai am drosedd ar gam ar rywun arall yn y DU heddiw, neu a yw system y llysoedd yn y DU yn hollol deg ?
2. Ydych chi’n credu bod Theodor Herzl yn iawn, mai’r ateb i wrthsemitiaeth oedd i Iddewon fyw mewn gwlad ar wahân, hunanlywodraethol ?
GWIRIWCH EICH GWYBODAETH
1. Beth oedd cyhuddiad yr Iddew Ffrengig Alfred Dreyfus ohono ?
2. Sut ymatebodd Dreyfus i gael ei gael yn euog ar gam?
3. Pa effaith gafodd achos Dreyfus ar Theodor Herzl ?